2023年助印計畫的第二本為《四合經》（今年的助印規劃即全數執行後結案）。

另外感謝法友提醒可能這四品對許多弟子來說沒有涉獵，所以不那麼普及，建議多做些說明來宣導，因此從各方的資料中整理出下面這篇概要，在此分享。

也在此說明，又因為在慰慈老師發願行願的過程中，有許多因緣協助她一路前行，所以很早就從上師處領了這四品的功課，她深感對自己在修行路上如明燈一般地指路，因此這是慰慈老師將四品合在一起推廣的原因。

(一)「普賢行願品」選錄自《大方廣佛華嚴經》，在金剛乘佛教中通常被稱為“祈願之王“，在63句簡明扼要的偈頌中廣闊透徹地闡釋了整個佛教的道路及菩薩的行徑。因其不可思議的加持力，所有傳承的祈願團體都念誦此祈願文 。

普賢菩薩，也可譯為“遍善”，同代表佛智慧的文殊菩薩、代表佛慈悲的觀音菩薩一起位於八大菩薩之列。普賢菩薩以廣大供養無量諸佛菩薩而著稱。此祈願之王是普賢菩薩給弟子善財童子的開示，善財童子隨後通過「普賢行願品」的加持力獲得了與普賢菩薩同樣的功德。

持誦「普賢行願品」將產生巨大的功德、轉我們的心向佛法，同時啟示我們用一生致力於利益一切眾生。持誦此祈願文本身就是願菩提心的精華，像祈願文裏所述，持誦「普賢行願品」帶領我們達到圓滿的證悟。

(二)「淨行品」是《大方廣佛華嚴經》中的一品。

〈淨行品第十一〉。淨，是清淨，清淨是對著染污而言。要是染污，就是不清淨；清淨，就是不染污。什麼清淨了？身口意三業清淨；什麼不染污了？身口意三業不造惡業，這是沒有染污。如果你身口意染污的話，就是凡夫。這個清淨行就是菩薩行，菩薩所修行的。大乘的菩薩既能自利，又能利他；既能自覺，更能覺他，所以他修這個清淨的行門。這種清淨行門，是所有修道人都應該遵照去修行的。

在這一品裏，有一百多個願，這些願都是為眾生而修行，所以這是大乘菩薩所修的一種行門。淨行（音橫）也可以讀成淨行（音形），就是修行，你去做。在這一部品前講的是「信解門」，而這品就是「修行門」了。

(三)「夢見金鼓懺悔品」與「滅業障品」收錄於《金光明最勝王經》中，是其中很重要的兩品。《金光明最勝王經》梵文為Suvarna-prabhasa是眾經之王，在開闡如來秘密心髓、懺悔業障、集聚資糧以及弘揚聖教、護國利民等方面具有殊勝的功德，此經自古以來在尼泊爾被視為九部大經之一，並在此發現了原始梵本，在日本更被列入『鎮護國家三部經』之一《法華經》、《仁王經》、《金光明最勝王經》，在蒙藏地區也持誦得非常普遍，過去在蒙族地區有各家輪流供養僧人每天念誦《金光明最勝王經》的習俗。至尊宗喀巴大師在殊勝的《菩提道次第廣論》依四力懺悔部分中指導大家修“能破壞現行”力時，也強調"應由勝金光明懺及三十五佛懺"二種悔除。

這部經文在漢地深受重視，主要有五種譯本，內容最全的當屬唐朝三藏法師義淨譯的《金光明最勝王經》(十卷)。

《金光明最勝王經滅業障品第五》言及： .......五濁惡世為光所照，是諸眾生所作十惡、五無間業、誹謗三寶、不孝父母及沙門、婆羅門，輕慢師長，應墮地獄惡鬼、畜生，各各蒙光至所住處，是諸眾生見斯光已應念安樂，因光力故是諸眾生端正微妙，色相具足福德莊嚴，皆得親近諸佛世尊.....。以如是經中所言，末法時期，正邪不分、任意毀謗，具謗法、忤逆師長或父母、弒父母等諸罪業，助印、受持、唸誦、供奉、解說此經，功德顯現，能消此無間罪業，以此因緣而推廣此經。

願所有見聞此經的有情，皆悉相會于未來諸佛的金光明法會上，順易證得金光明最勝王經中一切法門的殊勝成就。願生生世世不憚疲憊，不惜身命，勸請宣說，護持流布此妙經王。願依此經王解脫無量無邊苦難眾生。

不只對佛弟子，其實每個人，若日日都能懺悔、感恩、發願，相信即使是在亂世中，都有一片清淨地，願與大家一起共勉，也合力推動這次的廣布計畫。阿彌陀佛！